CBSE Board class 12 Hindi antra ch-15

यह पाठ प्रसिद्ध साहित्यकार निर्मल वर्मा के जीवन और उनके महत्वपूर्ण साहित्यिक योगदान का एक विस्तृत परिचय देता है। इसमें मुख्य रूप से उनके यात्रा-वृत्तांत "जहाँ कोई वापसी नहीं" के अंश शामिल हैं, जो सिंगरौली क्षेत्र में औद्योगिक विकास के कारण होने वाले विस्थापन की त्रासदी को उजागर करते हैं। लेखक ने बहुत ही मार्मिक ढंग से दर्शाया है कि कैसे आधुनिक औद्योगीकरण न केवल पर्यावरण को नष्ट कर रहा है, बल्कि स्थानीय लोगों को उनके घर, संस्कृति और परिवेश से हमेशा के लिए बेदखल कर उन्हें "नये शरणार्थी" बना रहा है। इस लेख के माध्यम से विकास और प्रकृति संरक्षण के बीच एक अनिवार्य संतुलन बनाए रखने की आवश्यकता पर बल दिया गया है। अंत में, यह स्रोत छात्रों के लिए अभ्यास प्रश्न और कठिन शब्दों के अर्थ भी प्रदान करता है ताकि वे इस सामाजिक और पर्यावरणीय समस्या को गहराई से समझ सकें।

पाठ्यपुस्तक (अंतरा भाग-2) के अध्याय 'जहाँ कोई वापसी नहीं' (निर्मल वर्मा द्वारा रचित) के प्रश्न-अभ्यास के उत्तर निम्नलिखित हैं:

1. अमझर से आप क्या समझते हैं? अमझर गाँव में सूनापन क्यों है?

उत्तर: अमझर सिंगरौली के नवागाँव क्षेत्र का एक गाँव है, जिसके चारों ओर आम के पेड़ हैं और जहाँ आम झरते हैं । जब से सरकारी घोषणा हुई है कि अमरोली प्रोजेक्ट के अंतर्गत नवागाँव के अनेक गाँव उजाड़े जाएँगे, तब से इस गाँव में सूनापन आ गया है । ऐसा लगता है जैसे विस्थापन की खबर सुनकर आम के पेड़ भी सूखने लगे हैं और उन्होंने फल देना बंद कर दिया है ।

2. आधुनिक भारत के 'नए शरणार्थी' किन्हें कहा गया है?

उत्तर: आधुनिक भारत के 'नए शरणार्थी' उन लोगों को कहा गया है जिन्हें औद्योगीकरण और विकास की आँधी ने उनके घर-ज़मीन से उखाड़कर हमेशा के लिए निर्वासित कर दिया है ।

3. प्रकृति के कारण विस्थापन और औद्योगीकरण के कारण विस्थापन में क्या अंतर है?

उत्तर: प्रकृति (जैसे बाढ़ या भूकंप) के कारण जब लोग विस्थापित होते हैं, तो वे आफत टलने के बाद वापस अपने जाने-पहचाने परिवेश में लौट आते हैं । इसके विपरीत, औद्योगीकरण (विकास और प्रगति) के कारण होने वाले विस्थापन में इतिहास लोगों को इस तरह उखाड़ता है कि वे फिर कभी अपने घर वापस नहीं लौट सकते, उनका परिवेश, संस्कृति और आवास हमेशा के लिए नष्ट हो जाते हैं ।

4. यूरोप और भारत की पर्यावरण संबंधी चिंताएँ किस प्रकार भिन्न हैं?

उत्तर: यूरोप में पर्यावरण की चिंता मुख्य रूप से मनुष्य और भूगोल के बीच संतुलन बनाए रखने को लेकर है । इसके विपरीत, भारत में यह चिंता मनुष्य और उसकी संस्कृति के बीच पारंपरिक संबंध बनाए रखने से जुड़ी है ।

5. लेखक के अनुसार स्वातंत्र्योत्तर भारत की सबसे बड़ी 'ट्रेजेडी' क्या है?

उत्तर: लेखक के अनुसार आज़ाद भारत की सबसे बड़ी ट्रेजेडी (त्रासदी) यह नहीं है कि शासक वर्ग ने औद्योगीकरण का रास्ता चुना, बल्कि यह है कि पश्चिम की नकल में योजनाएँ बनाते समय 'प्रकृति, मनुष्य और संस्कृति' के बीच के नाजुक संतुलन को नष्ट होने से बचाने की ओर कोई ध्यान नहीं दिया गया ।

6. औद्योगीकरण ने पर्यावरण का संकट पैदा कर दिया है, क्यों और कैसे?

उत्तर: औद्योगीकरण के कारण प्राकृतिक संपदा का अंधाधुंध दोहन होता है। सिंगरौली जैसे सुंदर और समृद्ध प्राकृतिक क्षेत्र में कोयले की खदानों और ताप विद्युत गृहों के निर्माण से पूरे प्रदेश को घेर लिया गया । विकास के नाम पर बड़े पैमाने पर पेड़ काटे गए और गाँव उजाड़े गए, जिससे न केवल पर्यावरण का विनाश हुआ, बल्कि मनुष्य भी अपने परिवेश से कटकर विस्थापित होने को मजबूर हो गया [5-7]।

7. क्या स्वच्छता अभियान की ज़रूरत गाँव से ज़्यादा शहरों में है? (विस्थापित लोगों, मज़दूर बस्तियों, स्लम क्षेत्रों, शहरों में बसी झुग्गी बस्तियों के संदर्भ में लिखिए।)

उत्तर: हाँ, स्वच्छता अभियान की आवश्यकता गाँवों से अधिक शहरों में है। लेखक ने देखा कि गाँवों (जैसे अमझर) में स्वच्छ, खुले और पवित्र परिवेश में खप्पर लगे साफ-सुथरे मिट्टी के झोंपड़े होते हैं । इसके विपरीत, जब गाँव के लोग विस्थापित होकर शहरों में जाते हैं, तो वे मज़दूरों की गंदी, दम घोंटती और भयावह बस्तियों (स्लम) में अनाथों जैसी ज़िंदगी बिताने को मजबूर होते हैं । इसलिए शहरों की इन मलिन बस्तियों में स्वच्छता की अधिक आवश्यकता है।

8. निम्नलिखित पंक्तियों का आशय स्पष्ट कीजिए:

(क) आदमी उजड़ेंगे तो पेड़ जीवित रहकर क्या करेंगे?

आशय: इन पंक्तियों का आशय यह है कि प्रकृति और मनुष्य का नाता बहुत गहरा है। सिंगरौली के लोगों का जब विस्थापन होने लगा, तो मानो पेड़ों ने भी मूक सत्याग्रह कर दिया और फल देना बंद कर दिया, क्योंकि मनुष्य के बिना उनका भी कोई अस्तित्व या खुशी नहीं है ।

(ख) प्रकृति और इतिहास के बीच यह गहरा अंतर है।

आशय: आशय यह है कि प्राकृतिक आपदाएँ इंसान को कुछ समय के लिए बेघर करती हैं और स्थिति सामान्य होने पर वह वापस लौट सकता है, लेकिन मनुष्य द्वारा विकास के नाम पर रचे गए औद्योगीकरण के इतिहास में विस्थापित व्यक्ति कभी अपने घर नहीं लौट पाता ।

9. निम्नलिखित पर टिप्पणी लिखिए—

(क) आधुनिक शरणार्थी: विकास और औद्योगीकरण के कारण अपने पुश्तैनी स्थानों से विस्थापित हुए लोगों को आधुनिक शरणार्थी कहा गया है, जो अपना घर-बार खोकर शहरों की गंदी बस्तियों में रहने को विवश हैं ।

(ख) औद्योगीकरण की अनिवार्यता: भारत में औद्योगीकरण अपनाया गया, लेकिन लेखक का मानना है कि इसे पश्चिम की नकल के बजाय अपनी शर्तों और मर्यादाओं के आधार पर भारतीय स्वरूप में ढाला जाना चाहिए था, जिससे विनाश को रोका जा सकता ।

(ग) प्रकृति, मनुष्य और संस्कृति के बीच आपसी संबंध: भारत में मनुष्य अपनी धरती, जंगलों और नदियों से गहरे जुड़ा है। यही जुड़ाव उसकी सांस्कृतिक विरासत बनाता है, जो पोथियों में नहीं बल्कि इन जीवित रिश्तों में मौजूद है ।

10. निम्नलिखित पंक्तियों का भाव-सौंदर्य लिखिए—

(क) कभी-कभी किसी इलाके की संपदा ही उसका अभिशाप बन जाती है।

भाव: सिंगरौली की अपार प्राकृतिक और खनिज (कोयला) संपदा ही उसके विनाश का कारण बन गई। इसी संपदा को लूटने के लिए वहाँ बड़े-बड़े उद्योग लगे और उसका सौंदर्य नष्ट हो गया ।

(ख) अतीत का समूचा मिथक संसार पोथियों में नहीं, इन रिश्तों की अदृश्य लिपि में मौजूद रहता था।

भाव: भारतीय संस्कृति का सच्चा इतिहास और ज्ञान केवल किताबों (पोथियों) में नहीं लिखा है, बल्कि यह मनुष्य का अपनी प्रकृति (नदी, जंगल, धरती) के साथ सदियों से चले आ रहे गहरे और अदृश्य रिश्तों में बसा हुआ है ।

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5 वस्तुनिष्ठ (Objective) प्रश्न (उत्तर सहित):

प्रश्न 1: 'जहाँ कोई वापसी नहीं' पाठ के लेखक कौन हैं?

(A) फणीश्वरनाथ रेणु

(B) मुंशी प्रेमचंद

(C) निर्मल वर्मा

(D) महादेवी वर्मा

उत्तर: (C) निर्मल वर्मा

प्रश्न 2: 'अमझर' गाँव का यह नाम किस कारण से पड़ा था?

(A) अमलतास के फूलों के कारण

(B) आम झड़ने के कारण

(C) अमरूद के पेड़ों के कारण

(D) अमृत के समान जल होने के कारण

उत्तर: (B) आम झड़ने के कारण

प्रश्न 3: औद्योगीकरण की आँधी में मनुष्य के उखड़ने के साथ-साथ हमेशा के लिए और क्या नष्ट हो जाता है?

(A) केवल उसका घर

(B) उसका धन-दौलत

(C) उसका परिवेश और आवास-स्थल

(D) उसका व्यापार

उत्तर: (C) उसका परिवेश और आवास-स्थल

प्रश्न 4: लेखक के अनुसार यूरोप में पर्यावरण का प्रश्न किनके बीच संतुलन बनाए रखने का है?

(A) मनुष्य और भूगोल

(B) मनुष्य और अर्थशास्त्र

(C) मनुष्य और समाज

(D) मनुष्य और संस्कृति

उत्तर: (A) मनुष्य और भूगोल

प्रश्न 5: यातायात के साधनों की कमी और घने जंगलों के कारण एक ज़माने में सिंगरौली को क्या माना जाता था?

(A) स्वर्ग

(B) काला पानी

(C) हरा पानी

(D) नर्क

उत्तर: (B) काला पानी